Deutschlandlied

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Das Deutschlandlied, auch Lied der Deutschen oder seltener Hoffmann-Haydnsches Lied genannt, wurde von August Heinrich Hoffmann von Fallersleben am 26. August 1841 auf der Insel Helgoland auf eine Melodie von Joseph Haydn gedichtet.

Das Lied wurde am 5. Oktober 1841 in Hamburg erstmals öffentlich gesungen. Die Melodie stammt aus dem 1797 entstandenen Kaiserlied von Joseph Haydn, der Kaiserhymne „Gott erhalte Franz, den Kaiser, unsern guten Kaiser Franz“ für Kaiser Franz II. Später verwendete er diese Melodie im zweiten Satz des Kaiserquartetts.

Das Lied wurde 1922 zur Nationalhymne des Deutschen Reiches erkoren. Zur Zeit des Nationalsozialismus wurde nur noch die erste Strophe gesungen, auf die das nationalsozialistische Horst-Wessel-Lied folgte. Diskussionen über die weitere Verwendung des Deutschlandliedes nach 1945 wurden 1952 durch einen offiziellen Briefwechsel zwischen Bundespräsident und Bundeskanzler dahingehend entschieden, dass das Deutschlandlied Nationalhymne bleibt, zu offiziellen Anlässen jedoch nur die dritte Strophe gesungen werden soll. Nach der Wiedervereinigung wurde im Jahr 1991 in einem weiteren Briefwechsel die dritte Strophe zur Nationalhymne Deutschlands erklärt.

Inhaltsverzeichnis 1 Text 2 Hintergrund zu einzelnen Passagen 2.1 Deutschland über alles? 2.2 Zu Schutz und Trutze 2.3 Rechtsstaatlichkeit 2.4 Grenzen 2.5 Zweite Strophe 2.6 Einigkeit als Zitat 3 Textvariante in der dritten Strophe 4 Melodie 5 Geschichte 5.1 Bericht Hoffmann von Fallerslebens zur Entstehung 5.2 Kaiserreich – Weimarer Republik – Drittes Reich 5.3 Die so genannte „Vierte Strophe“ 5.4 Bundesrepublik Deutschland 6 Manuskript 7 Weiterführende Informationen 7.1 Literatur 7.2 Weblinks 7.3 Quellen

[Bearbeiten] Text

[Bearbeiten] Hintergrund zu einzelnen Passagen

[Bearbeiten] Deutschland über alles?

Zwar war 1815 auf dem Wiener Kongress der Deutsche Bund gegründet worden. Die Einzelstaaten behielten weiterhin ihre Souveränität, sie schlossen sich jedoch nach und nach dem Deutschen Zollverein an. Hoffmann von Fallersleben hat, ein Jahr bevor er das Deutschlandlied schrieb, in seinem Unpolitischen Lied „Der Deutsche Zollverein“^[1], das auch zur Haydn-Melodie gesungen werden kann, festgestellt, dass der freie Warenaustausch von deutschen Sachen (er zählt hier 33 Waren auf, beginnend mit Schwefelhölzer, Fenchel, Bricken) mehr zu einem Bewusstsein deutscher Einheit beigetragen habe als der Deutsche Bund dies getan hätte.

Als Hoffmann von Fallersleben den Liedtext 1841 verfasste, war die Deutsche Frage ein aktuelles Thema. Die deutsch-französische Rheinkrise sorgte 1840 für ein Aufleben der nationalen Bewegung. In der Folge entstanden viele antifranzösische und militaristische Lieder und Gedichte wie Die Wacht am Rhein von Max Schneckenburger, das Rheinlied von Nikolaus Becker oder Ernst Moritz Arndts Kriegslied gegen die Wälschen. In diesem Zusammenhang entstand auch das Deutschlandlied. Seine ersten Zeilen „Deutschland, Deutschland über alles / über alles in der Welt“ drücken die Forderung aus, dass die Einheit Deutschlands, d. h. aller deutschsprachigen Gebiete, gegenüber allen anderen politischen Zielen Vorrang haben sollte.

Das Lied wurde später sowohl von demokratischen als auch von nationalistischen Bewegungen für sich beansprucht. Insbesondere während des Ersten Weltkriegs und in der Zeit des Nationalsozialismus wurde das „Deutschland über Alles“ zu einem Gegensatz zu anderen Ländern umgedeutet, nicht zuletzt aber auch vom Ausland so missinterpretiert worden.

[Bearbeiten] Zu Schutz und Trutze

Der französische Philosoph Alfred Fouillée übersetzte die dritte Zeile der ersten Strophe mit pour se défendre et attaquer (um sich zu verteidigen und anzugreifen), während Hoffmann von Fallersleben einen Pleonasmus für „sich verteidigen“ verwendet hatte.^[2]

[Bearbeiten] Rechtsstaatlichkeit

In der Zeit des Vormärz waren die nationale Einigung und der Wunsch nach Überwindung der Fürstenherrschaft, nach Volkssouveränität, politischer Freiheit und Selbstbestimmung Ziele der liberalen Opposition. Daher werden in der dritten Strophe die Freiheit und Brüderlichkeit der Deutschen und das Recht im Sinne der Rechtsstaatlichkeit beschworen.

[Bearbeiten] Grenzen

Das besungene „Deutschland“ wird durch den Vers „Von der Maas bis an die Memel, von der Etsch bis an den Belt“ geographisch umgrenzt. Von den genannten vier Gewässern (drei Flüsse und eine Meerenge) markierten zwei auch die damaligen Grenzen des Deutschen Bundes:

• die Maas durchfloss das Herzogtum Limburg, das seit 1839 (mit Ausnahme von Maastricht und Venlo) zum Deutschen Bund gehörte.

• die Etsch floß durch Südtirol Richtung Adria, auf kompletter Länge im damaligen Kaisertum Österreich.

Die beiden anderen durch Gewässer begrenzten Territorien, die damals (noch) nicht zum Deutschen Bund gehörten, aber von der deutschen Nationalbewegung aufgrund der dortigen deutschsprachigen Bevölkerung als Teil des zu schaffenden Deutschland betrachtet wurden:

• der (kleine) Belt, eine Meeresenge, liegt auf Höhe der damaligen, seit dem Vertrag von Ripen 1460 bestehenden Nordgrenze des Herzogtums Schleswig.

• der Fluss Memel strömte damals durch das nördliche Ostpreußen. Die drei östlichen preußischen Provinzen (Ost- und Westpreußen sowie Posen) gehörten im Gegensatz zum übrigen Preußen nicht zum Deutschen Bund.

Die deutsche Sprachgrenze war nicht deutlich umrissen, am schärfsten noch in Südtirol aufgrund der klaren Ränder eines Gebirgstales und der Salurner Klause. Zum Niederländischen bestanden damals an der Maas (wie überall) nur fließende Übergänge. Im Norden war das Dänische weiter verbreitet als heute, am Ufer des Belt war aber durchaus auch Deutsch üblich. Entlang bzw. nördlich der Memel wurde in einigen ländlichen Gebieten auch mehrheitlich Litauisch gesprochen.

Der Dichter hat es vermieden, an zwei wunde Punkte zu rühren, die damals kontrovers diskutiert wurden, nämlich an die Abgrenzung gegenüber Frankreich (Elsaß-Lothringen) im Südwesten und an die Trennungslinie zwischen den deutschsprachigen Gebieten Österreichs und den slawischen bzw. ungarischen Landesteilen der Habsburgermonarchie im Südosten. Die Etsch als „Südgrenze“ steht, obwohl in die Adria mündend, nur für Südtirol, während Österreich damals weiter nach Süden reichte. Heute befindet sich die Sprachgrenze insbesondere im Osten weit von der besungenen Memel entfernt. Die heutigen Staatsgrenzen der Bundesrepublik stimmen an keiner Stelle mit den geographischen Angaben des Liedes überein; die Maas verläuft aber zum Teil nur wenige Kilometer westlich der Grenze.

Mit dem Einfall, die Grenzen Deutschlands im Lied durch den Verlauf von Flüssen zu paraphrasieren und zugleich Deutschland über alle anderen Länder zu stellen, griff Hoffmann auf eine Idee Walthers von der Vogelweide zurück, der – wahrscheinlich im Jahr 1198 oder kurz danach – in seinem Ir sult sprechen willekomen formuliert hatte:

Ich hân lande vil gesehen

unde nam der besten gerne war. […]

tiuschiu zuht gât vor in allen.

Von der Elbe unz an den Rîn

und her wider unz an Ungerlant

mugen wol die besten sîn,

die ich in der werlte hân erkant.

„Ich habe viele Länder gesehen

und wollte immer die Besten kennenlernen. […]

Deutsche Art und Bildung übertrifft alle anderen.

Von der Elbe bis an den Rhein

und dann wieder bis an die Grenze zu Ungarn

da leben gewiss die Besten,

die ich in der ganzen Welt gefunden habe.“

[Bearbeiten] Zweite Strophe

Auch für die zweite Strophe ließ sich Hoffmann vom Preislied des Walther von der Vogelweide inspirieren. In einem Brief vom 27. August 1841 schrieb Hoffmann an seine unerfüllte Jugendliebe Henriette von Schwachenberg aus Westfalen:

„Ich habe als ich ‚Deutsche Frauen‘ schrieb, in erster Linie ihrer gedacht…“

Der Text dieser Strophe ist später wegen seiner einseitig männlichen Perspektive von feministischer Seite kritisiert worden.

[Bearbeiten] Einigkeit als Zitat

Die „Einigkeit“ in der dritten Strophe ist vermutlich von den Worten des sterbenden Attinghausen in Schillers „Wilhelm Tell“ („Seid einig − einig − einig“) und von Seumes Gedicht „An das deutsche Volk“ beeinflusst („[…] Hass und Spaltung herrscht in unsern Stämmen, Einheit nur kann das Verderben hemmen […]“). Die Dreizahl der Ziele lehnt sich an den Wahlspruch „Liberté, Egalité, Fraternité“ an und beschreibt die Forderung nach einem freiheitlichen Rechtsstaat.

[Bearbeiten] Textvariante in der dritten Strophe

Das Deutschlandlied ist unter anderem von seinem Autor auch als Trinklied verstanden worden, was den Lobgesang auf deutschen Wein, deutsche Frauen und deutschen Sang in der zweiten Strophe erklärt. Er hat in seiner eigenen Niederschrift als Alternative zu

Blüh im Glanze dieses Glückes, blühe, deutsches Vaterland!

auch den Trinkspruch

Stoßet an und ruft einstimmig: Hoch das deutsche Vaterland!

vorgesehen.

[Bearbeiten] Melodie

→ Hauptartikel: Österreichische Kaiserhymnen

Die Melodie entstammt der 1797 von Joseph Haydn zu Worten von Lorenz Leopold Haschka für Kaiser Franz II./I. komponierten Hymne Gott erhalte Franz, den Kaiser. Haydn ließ sich dabei möglicherweise von dem kroatischen Volkslied Vjutro rano se ja stanem inspirieren, mit dessen ersten drei Takten die Hymne beginnt. Erstmals aufgeführt wurde sie am 12. Februar 1797 im Wiener Burgtheater anlässlich des 29. Geburtstags Franz II. (des späteren Doppelkaisers Franz I.). Nachdem dieser 1804 das Kaisertum Österreich gründete, war sie bis 1918 die Melodie der österreichischen Kaiserhymne, wobei der Text der Hymne jeweils an den herrschenden Kaiser angepasst wurde.

Teile der Melodie hatte Haydn bereits 1766 im Benedictus der Missa cellensis (Hob. XXII:5) sowie 1796 im langsamen Satz des Trompetenkonzertes (Hob. VIIe:1) verwendet. Von der endgültigen Melodie war er selbst so begeistert, dass er sie noch im selben Jahr im zweiten Satz des so genannten Kaiserquartetts (Streichquartett in C-Dur Op. 76, Nr. 3; Hob. III:77) wieder verwendete und variierte, welches – ein halbes Jahr nach der Kaiserhymne – am 28. September 1797 in Eisenstadt uraufgeführt wurde.

[Bearbeiten] Geschichte

[Bearbeiten] Bericht Hoffmann von Fallerslebens zur Entstehung

Hoffmann von Fallersleben wurde auf Helgoland von seinem Hamburger Verleger Julius Campe besucht. Er berichtet darüber:

„Am 28. August kommt Campe mit dem Stuttgarter Buchhändler Paul Neff. Er bringt mir das erste fertige Exemplar des zweiten Teils der »Unpolitischen Lieder« […]

Am 29. August spaziere ich mit Campe am Strande. ‚Ich habe ein Lied gemacht, das kostet aber 4 Louisdor.‘ Wir gehen in das Erholungszimmer. Ich lese ihm: ‚Deutschland, Deutschland über alles‘, und noch ehe ich damit zu Ende bin, legt er mir 4 Louisdor auf meine Brieftasche. Neff steht dabei, verwundert über seinen großen Kollegen. Wir beratschlagen, in welcher Art das Lied am besten zu veröffentlichen ist. Campe schmunzelt: ‚Wenn es einschlägt, so kann es ein Rheinlied werden. Erhalten Sie drei Becher, muss mir einer zukommen.‘ Ich schreibe es unter dem Lärm der jämmerlichsten Tanzmusik ab, Campe steckt es ein, und wir scheiden.

Am 4. September bringt mir Campe das Lied der Deutschen mit der Haydn’schen Melodie in Noten, zugleich mein Bildnis, gezeichnet von C. A. Lill.“

[Bearbeiten] Kaiserreich – Weimarer Republik – Drittes Reich

Als 1871 das Deutsche Kaiserreich entstand, wurde weiterhin das in Preußen übliche Lied Heil dir im Siegerkranz im Sinne einer Nationalhymne verwendet. Beim Volk war zu dieser Zeit – neben dem Lied Hoffmanns – auch das Lied Die Wacht am Rhein als Hymne beliebt. Eine offizielle Hymne gab es nicht.

Das Deutschlandlied, ein beliebtes patriotisches Lied unter mehreren, wurde erstmals anlässlich der Feier der Inbesitznahme Helgolands infolge des Helgoland-Sansibar-Vertrags (1890) bei einer offiziellen Gelegenheit aufgeführt. Erst in der Weimarer Republik, am 11. August 1922, wurde das Lied der Deutschen mit allen drei Strophen vom sozialdemokratischen Reichspräsidenten Friedrich Ebert zur Nationalhymne erklärt.

Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 wurden die zweite und die dritte Strophe des Deutschlandliedes nicht mehr bei öffentlichen Anlässen gesungen. Wenn die Nationalhymne gespielt und gesungen wurde, folgte in der Regel das Horst-Wessel-Lied, die Parteihymne der Nationalsozialisten; 1940 wurde dies Vorschrift. Das Ziel war die Symbolisierung der Einheit zwischen NSDAP und Staat. Mit dem Beibehalten wenigstens eines Teiles des Deutschlandliedes knüpften die Nationalsozialisten aber nicht etwa an die Tradtition der Weimarer Republik an: Vielmehr ging ihre Begeisterung für das Lied auf den Mythos von Langemarck zurück, nach dem deutsche Soldaten im ersten Weltkrieg Deutschland, Deutschland über alles singend in die Schlacht gezogen sind. Die von den Nationalsozialisten verwendeten Symbole versuchten häufig, eine Kontinuität mit der Zeit vor der Weimarer Republik herzustellen. Dies gilt nicht nur für die Hymne, sondern bereits für den Begriff „Drittes Reich“. Die Hakenkreuzflagge der Nationalsozialisten griff die Farben Schwarz-Weiß-Rot auf, die Farben des Deutschen Reiches von 1871.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs verboten die Militärregierungen vorübergehend das Deutschlandlied mit allen drei Strophen.

[Bearbeiten] Die so genannte „Vierte Strophe“

1921 schrieb Albert Matthai als Reaktion auf den verlorenen Ersten Weltkrieg und den Versailler Vertrag eine Ergänzung, die Aufnahme in das „Liederbuch der Deutschen Kriegsmarine“ von 1927 fand und bis in die 1930er Jahre vor allem in Frontkämpferverbänden wie dem „Stahlhelm“ und unter Deutschnationalen gesungen und von ihnen als „Vierte Strophe“ bezeichnet wurde. Sie war jedoch nie Bestandteil der Nationalhymne.

Deutschland, Deutschland über alles
Und im Unglück nun erst recht.
Nur im Unglück kann die Liebe
Zeigen ob sie stark und echt.
Und so soll es weiterklingen
Von Geschlechte zu Geschlecht:
|: Deutschland, Deutschland über alles
Und im Unglück nun erst recht. :|

[Bearbeiten] Bundesrepublik Deutschland

→ Hauptartikel: Deutsche Nationalhymne

Das Lied der Deutschen wurde 1952 durch einen offiziellen Briefwechsel zwischen Bundespräsident Theodor Heuss und Bundeskanzler Konrad Adenauer erneut zur Nationalhymne erklärt.^[3] Eine gesetzliche Festlegung der Nationalhymne erfolgt in Deutschland nicht. Der im Schriftwechsel Adenauer–Heuss eingenommene Standpunkt kommt in dem letzten Absatz des Schreibens des Bundeskanzlers zum Ausdruck: „Daher die erneute Bitte der Bundesregierung, das Hoffmann-Haydn’sche Lied als Nationalhymne anzuerkennen. Bei staatlichen Veranstaltungen soll die dritte Strophe gesungen werden.“ Dieser Bitte der Bundesregierung ist der Bundespräsident „in Anerkennung des Tatbestandes“ nachgekommen. Damit hat er als Träger der Ehrenhoheit des Bundes von seiner Befugnis Gebrauch gemacht, Staatssymbole – und dazu zählt auch die Nationalhymne – zu bestimmen, soweit dem verfassungsrechtliche (Artikel 22 GG) oder gesetzliche Bestimmungen nicht entgegenstehen. Es handelt sich hierbei um ein ungeschriebenes Recht, das dem Amt des Staatsoberhauptes innewohnt.^[4]
Nach dem Beitritt der DDR zum Geltungsbereich des Grundgesetzes der Bundesrepublik 1990 wurde im Jahr 1991 allein die dritte Strophe des Deutschlandliedes in einem Briefwechsel zwischen Bundespräsident Richard von Weizsäcker und Bundeskanzler Helmut Kohl zur Nationalhymne Deutschlands erklärt.^[5]

Als staatliches Symbol und Verfassungswert ist die dritte Strophe des Deutschlandliedes als Nationalhymne gemäß § 90a StGB gegen Verunglimpfung geschützt. Der strafrechtliche Schutz ist aber dadurch eingeschränkt, dass Autoren von Nachdichtungen sowie Parodien der Nationalhymne sich ihrerseits auf die Kunstfreiheit des Art. 5 Abs. 3 Grundgesetz berufen können. Unabhängig davon ist das Singen der ersten und zweiten Strophe des Deutschlandliedes nicht, wie mitunter behauptet, strafbar.^[6]

[Bearbeiten] Manuskript

Die Originalniederschrift des Deutschlandliedes wurde gegen Ende des Zweiten Weltkriegs nach Oberschlesien ausgelagert. Bei Kriegsende gelangte sie zusammen mit zahlreichen weiteren Kunst- und Kulturgütern in polnischen Besitz. Trotz der Verpflichtung gemäß der Haager Landkriegsordnung von 1907 ist eine Rückgabe dieser in Polen Berlinka genannten Beutekunst an Deutschland derzeit nicht zu erwarten.^[7]

[Bearbeiten] Weiterführende Informationen

[Bearbeiten] Literatur

• Hans Jürgen Hansen: Heil Dir im Siegerkranz – Die Hymnen der Deutschen. Gerhard-Stalling-Verlag, Oldenburg und Hamburg 1978, ISBN 3797919506
• Roland Schlink: Hoffmann von Fallerslebens vaterländische und gesellschaftskritische Lyrik, Stuttgart 1981, ISBN 3880990972, insb. S. 45–69.
• Eberhard Rohse: „Das Lied der Deutschen“ in seiner politischen, literarischen und literaturwissenschaftlichen Rezeption, in: Hans-Joachim Behr, Herbert Blume und Eberhard Rohse (Hg.): August Heinrich Hoffmann von Fallersleben 1798–1998. Festschrift zum 200. Geburtstag, Bielefeld 1999, ISBN 3895342815, S. 51–100.

[Bearbeiten] Weblinks

• Informationen der Bundesregierung: Geschichte, Noten, Instrumentalversion zum Download
• Grundlegende Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts zum strafrechtlichen Schutz
• Dr. Gisela Probst-Effah: Das 20. Jahrhundert in Liedern
• Zum Hintergrund und zur Geschichte (von-fallersleben.de)

[Bearbeiten] Quellen

1. ↑ „Der deutsche Zollverein“: Schwefelhölzer, Fenchel, Bricken, …
2. ↑ Ulrich Günther: … über alles in der Welt?. Studien zur Geschichte und Didaktik der deutschen Nationalhymne. Luchterhand: Neuwied am Rhein / Berlin 1966, S. 87.
3. ↑ Briefwechsel zur Nationalhymne von 1952.
4. ↑ „Der Aktuelle Begriff“ Nr. 22/96 vom 21.10.1996 (Wissenschaftlicher Dienst des Deutschen Bundestages)
5. ↑ Briefwechsel zur Nationalhymne von 1991.
6. ↑ AG Lüneburg, Beschluß vom 15.12.2003, Az. NZS 15 Gs 419/03.
7. ↑ FAZ.net: Rückgabe von Beutekunst, Die letzten deutschen Kriegsgefangenen, Online-Artikel v. 26. Juli 2007. (Zuletzt aufgerufen am 13. Aug. 2007, 16:38 Uhr)